¿Qué es lo más cercano a lo "sobrehumano" que ha logrado la humanidad?

 Thích Quảng Đức era un monje budista mahayana vietnamita que vivía en Saigón durante la guerra de Vietnam.

Hasta 1963, el presidente Ngô ình Diệm (un déspota corrupto apuntalado por los Estados Unidos) había restringido las libertades religiosas de los budistas que vivían en Vietnam del Sur.

Los budistas que estaban en Hue organizaron una protesta pacífica, que fue recibida con disparos del ARVN, las fuerzas del ejército del sur de Diệm.

El resentimiento contra el gobierno se desbordó, y las protestas, huelgas y sentadas comenzaron a ocurrir en todo el país. Cada vez, fueron recibidos con violencia innecesaria.

Se dieron cuenta de que, aunque era una crisis nacional, el resto del mundo era bastante sordo a la lucha en Vietnam.

Era obvio que necesitaban enviar un tipo diferente de mensaje. No podría ser escrito o hablado. Tenía que explicarse al instante. La gente necesitaba ser movida, visceralmente, por eso.

El 11 de junio de 1963, Thích Quảng Đức salió de un Austin azul en una intersección de Saigon, flanqueada por dos monjes. Varios monjes le habían rogado que les permitiera ocupar su lugar, pero él se negó solemnemente.

Caminó hasta el centro de la intersección y se sentó en un cojín.

Un compañero monje vació un bidón lleno de gasolina sobre su cabeza. Alguien en un megáfono repitió (en vietnamita e inglés) “Un sacerdote budista se quema hasta la muerte. Un sacerdote budista se convierte en mártir ".

Recitando las palabras Nam mô A Di Đà Phật, dio vuelta a las cuentas de oración en su mano. Guardó silencio unos segundos.

Luego, encendió una cerilla y la dejó caer en su regazo.

Un reportero, David Halberstam, dijo: "Debía ver esa vista otra vez, pero una vez fue suficiente". Las llamas venían de un ser humano; su cuerpo estaba marchitándose lentamente y encogiéndose, su cabeza ennegreciéndose y carbonizándose. En el aire estaba el olor de la carne humana quemada; Los seres humanos se queman sorprendentemente rápido. Detrás de mí podía escuchar el llanto de los vietnamitas que ahora se estaban reuniendo. Estaba demasiado conmocionada para llorar, demasiado confundida para tomar notas o hacer preguntas, demasiado desconcertada para pensar ... Mientras se quemaba, nunca movía un músculo, nunca emitía un sonido, su compostura exterior contrasta con la gente que lo rodeaba ".

Esto es sobrehumano, ¿no es así? ¿Literalmente, clínicamente, más allá de las capacidades humanas normales?

Es una locura que no haya una sola explicación real de cómo el monje pudo hacer eso.

Todo el público que lo observa se siente presionado por el horror, todos afectados y probablemente traumatizados por la escena. Y sin embargo, Quảng Đức se sienta allí, tranquilo y posado, y sin palabras, mientras el fuego lo come vivo.

Había meditado intensamente en los meses previos a su inmolación. La meditación tiene efectos profundos sobre el sistema nervioso. Los profesionales de la maestría son capaces de soportar fuertes estímulos ambientales.

Y todavía. Durante meses supo lo que se haría a sí mismo. Que él moriría posiblemente en el peor dolor que el cuerpo humano puede soportar. Se despertaba todos los días con ese pensamiento en la cabeza.

En la mañana de, se puso sus ropas, sabiendo que sería la última vez que lo haría. Sabía que cada paso que daba se acercaba más al lugar final, donde lo único que lo esperaba era una agonía más allá de sus peores pesadillas.

Y, sin embargo, Thích Quảng Đức caminó erguido hacia ella. Todo instinto humano, temores existenciales y deseos animales de evitar la muerte a toda costa no significaron nada para este hombre, este sobrehumano.

Su coraje ante el horror es de lo que los humanos hacemos leyendas. Es el tipo de cosas que pasaríamos de generación en generación. Les decíamos a nuestros hijos, y a los hijos de nuestros hijos, sobre el hombre que pasó por el fuego y se mantuvo impasible.

Colin Maretsky

History and Humor Writer at BrokenMap.com