La felicidad del rey Croesus


Si tienes todo, ¿no eres la persona más feliz del mundo? Según Heródoto, el estadista y poeta ateniense Solón no estuvo de acuerdo.
Claude Vignon (1593-1670), óleo sobre lienzo, 105x149 cm. Foto de DeAgostini / Getty Images)
En sus Historias (1.29–34), Heródoto afirma que cuando Croesus, el rey de Lidia (r. 560-ca. 547 a. C.), había establecido su dominio sobre el oeste de Anatolia, todos los sabios de esa época viajaron de Grecia a Sardis. , la capital del reino. Entre estos hombres estaba Solón el ateniense.

Solón fue acreditado por haber creado nuevas leyes en Atenas en un esfuerzo por evitar las luchas entre facciones entre las familias gobernantes. Después, según Herotodus, abandonó la ciudad y vagó por el mundo. Pasó un tiempo en Egipto en la corte del rey Amasis, antes de zarpar hacia Lidia y visitar a su rey, Creso.

Un ateniense en la corte del rey Croesus
En Sardis, Solon fue entretenido por el rey durante algunos días antes de ser llevado al tesoro para observar la riqueza almacenada allí. La riqueza de Croesus era proverbial en el mundo antiguo ("tan rico como Croesus"). Considerando cuánto había viajado Solón y cuántas personas había conocido, el rey exigió saber: "¿Quién es el hombre más feliz que has visto?"

El rey lidio esperaba que Solón lo nombrara como el hombre más feliz que había conocido. Por lo tanto, se sorprendió bastante cuando el ateniense mencionó a un hombre desconocido con el nombre de Tellus. Solon explicó que Tellus era el hombre más feliz que había conocido, porque vivía en un país bien gobernado, tenía hijos virtuosos (que tenían hijos que sobrevivieron a los peligrosos primeros años de la infancia) y finalmente murió valientemente en la batalla.

Croesus había escuchado pacientemente a Solon relatar la historia de Tellus. Luego exigió saber quién era el segundo hombre más feliz que Solon había conocido, esperando que el ateniense finalmente nombrara a Creso. Pero Solon volvió a decepcionar al rey de Lidia al nombrar a Cleobis y Biton , dos jóvenes argivos que habían muerto en la plenitud de la vida después de realizar una notable hazaña digna de recordar.

Esto enfureció a Croesus. Exigió saber por qué Solón lo consideraba menos feliz que esos hombres comunes. Solon explicó que mientras un hombre todavía estaba vivo, estaba sujeto a la inconstancia de los dioses y sufría buena y mala suerte. Como tal, no podría determinar si Croesus estaba realmente feliz hasta que supiera si el monarca había terminado su vida felizmente, al igual que Tellus, Cleobis y Biton. Ser rico, explicó Solón, no es garantía de felicidad. En cambio, solo se puede decir que el hombre que disfrutó de buena fortuna durante gran parte de su vida y murió de manera tranquila u honorable fue verdaderamente feliz.

Creso creía que Solón era un hombre ignorante y lo despidió. Sin embargo, la verdad de las palabras de Solón se demostró pronto cuando Croesus comenzó a sufrir desgracias. El mejor de sus dos hijos moriría en un accidente. Croesus mismo sería derrotado por los persas bajo Cyrus the Great; su reino le fue quitado e hizo parte del imperio persa.

Evaluando la anécdota
La historia de Heródoto es interesante por lo que revela sobre una concepción griega particular de la felicidad. Sin embargo, parece muy poco probable que sea algo más que una historia.

Solón probablemente nunca visitó Lidia (o Egipto, para el caso). Parece aún menos probable que haya pasado tiempo con el propio rey Croesus. Si bien Heródoto afirma que Creso sobrevivió a la conquista persa de Lidia, el hecho es que en otro lugar desaparece de la historia, por lo que es muy probable que muriera defendiendo su reino o se suicidara.

Por supuesto, todo esto hace poco para disminuir el valor de las palabras que Heródoto pone en la boca de Solón: la moraleja de la historia. Y eso, realmente, es todo lo que importa en este caso.
por Josho Brouwers
Vía:ancientworldmagazine.com

Comentarios